طرق العامّة أيضاً ، روى مسلم عن حذيفة قال « قرأ النبي ( صلى الله عليه وآله ) في الصلاة مترسلاً وإذا مرّ بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ » قال المازري : مذهبنا استحباب هذه الآداب في غير الصلاة وفي الصلاة للإمام والمأموم والفذ . * الأصل : 3 - محمّدُ بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عليِّ بن النعمان ، عن يعقوب بن شعيب عن حسين بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : في كم أقرء القرآن ؟ فقال : ( إقرأه أخماساً ، إقرأه أسباعاً ، أما إنَّ عندي مصحفاً مجزّى أربعة عشر جزءاً ) . * الأصل : 4 - عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن عليِّ بن المغيرة ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : قلت له : إنَّ أبي سأل جدَّك عن ختم القرآن في كلّ ليلة ، فقال له جدُّك : ( في كلّ ليلة ) ، فقال له : في شهر رمضان ، فقال له جدُّك : في شهر رمضان ، فقال له أبي : نعم ما استطعت فكان أبي يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان ، ثمّ ختمته بعد أبي فربما زدت وربما نقصت على قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي فإذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ختمة ولعليّ ( عليه السلام ) اُخرى ولفاطمة ( عليها السلام ) اُخرى ، ثمَّ للأئمّة ( عليهم السلام ) حتّى انتهيت إليك فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال فأيُّ شيء لي بذلك ؟ قال : ( لك بذلك أن تكون معهم يوم القيامة ) . قلت : الله أكبر [ ف‍ ] لي بذلك ؟ ! قال : ( نعم ) . ثلاث مرَّات . * الشرح : قوله : ( عن عليّ بن المغيرة عن أبي الحسن ( عليه السلام ) . . اه ) هو أبو الحسن الأول والمراد بالحال في قوله منذ صرت في هذا الحال التشيع أو العمل المذكورة ، وفي هذا الخبر دلالة على جواز الختم أو أكثر في ليلة واحدة . * الأصل : 5 - محمّدُ بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليِّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة قال : سأل أبو بصير أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا حاضرٌ فقال له : جعلت فداك اقرأ القرآن في ليلة ؟ فقال : ( لا ) . فقال في ليلتين ؟ فقال : ( لا ) . حتّى بلغ ستَّ ليال فأشار بيده ، فقال : ها ، ثمّ قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( يا أبا محمّد إنَّ من كان قبلكم من أصحاب محمّد ( صلى الله عليه وآله ) كان يقرأ القرآن في شهر وأقلّ ، إنَّ القرآن لا يقرأ هذرمة ، ولكن يرتّل ترتيلا إذا مررت بآية فيها ذكر النّار وقفت عندها وتعوَّذت بالله من النّار ) . فقال أبو بصير : اقرأ القرآن في رمضان في ليلة ؟ فقال : ( لا ) . فقال في ليلتين ؟ فقال : ( لا ) ، فقال في